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关于音信论

来源: http://bxmy.net 发布时间:2021-09-21

  (ps:本文不针对任何人,文中所谓的某个小有名气的信息论者不是你不是我也不是他,不要纠结这些)

  庸俗政治经济学的诸学说一直流行在大众之间,仅价值学说就有供求论、边际效用论、生产价格论等种种学说。这些学说交织在一起,给许多人造成了不小的思想混乱。在这种混乱中,认清作为其产物之一出现的信息论是有意义的。

  信息论的基本理论是,信息差是当的社会不平等的起源,是当今统治阶级维护其统治的根本手段。某一小有名气的信息论者说“当今社会是信息社会。”

  事实上,信息论可谓是颠倒的学说,把因与果颠倒过来,把过去与现在颠倒过来,这里我谈谈其中的两点。

  第一是关于剩余价值理论。信息论者认为,“剩余价值是正确的,但是太流于表面”,信息差才是导致剩余价值产生的根本因素,因此应该抛弃剩余价值理论。

  这种观点的错误是非常显而易见的。首先,且不谈这种观点中关于信息差的意义的部分是否正确。哪怕这是正确的,那也只是提出了一个导致对剩余价值占有划分的因素,只是反对了马克思主义认为的是对生产资料的占有划分导致了对剩余价值的占有划分这一点。仅凭这一点,就试图要求人们抛弃剩余价值理论,这难道不是可笑的吗?仅凭这一点,就大言不惭的要否认整个马克思主义理论体系,其目的究竟是为了发展人们对真理的认识,还是攻击马克思主义呢?

  并且,就连刚刚提到的那一部分观点本身也是很荒谬的。是一种倒果为因的观点,把由对剩余价值的剥削产生的无产者的贫困所导致的信息差,当成是剩余价值产生的根本原因。

  信息差是否起到了维护统治阶级统治的作用?这是无误的。由于统治阶级不断通过加大信息差获取代价来加深劳动人民的愚昧和缺乏教育,劳动人民对于反抗剥削和压迫的意识也由此淡化,更别提科学的、系统的革命学说了。

  但是,因此把信息差当作根本,是非常可笑的。信息差不是从天而降的,他来源于人类社会生活的差异。既然如此,在现代,由剥削导致的贫困不正是最合理的解释吗?某位小有名气的信息论者处理这一问题时,只能强行回溯历史,不断要求我们解释前一个时代的剥削阶级怎么产生的。实际上,这种回溯最终没有使得信息差成为一个从天而降的神物,让我们崇敬的承认它是根本。反而带我们回到没有阶级的原始社会,并明确的说明了一开始的信息差是怎样产生的。前文提到,信息差产生于生活差异,而在原始社会的人,同样经受着如生活地区物产丰富程度等的差异。很显然,信息差到最后仍然产生于生活差异,因此,怎么能得出剩余价值是“流于表面”的这种结论呢?某人所谓的“流于表面”究竟是指谁呢?。

  最后还有一点,某位小有名气的信息论者自信满满的宣称他们的理论是真正适合于现代社会的,可是为了证明他们的基本结论,竟然要不断逃往过去的社会,这不是自相矛盾吗?

  另一点事他们关于国家(或者说)的学说。他们声称,信息差是当代剥削的基础,是现代统治阶级维护其统治的根本手段,并且否认其他专政手段。换成一般人的话,竟然是在说当代资产阶级只用文化手段反抗。

  他们对于马克思主义国家理论的认识也是以这种莫名其妙的二极管思维出发的,认为马克思主义仅仅把国家看做暴力压迫的工具。

  先不提信息论者对马克思主义的曲解,仅仅是他们自己的理论也是站不住脚的。专政的形式绝不仅仅限于或文化,以奴隶制时代为例,那时一边用宗教等文化意义上的手段,一边用常备军、维护奴隶主阶级利益的法庭等的手段来奴隶阶级。再谈资本主义时代,例子很明显,难不成围攻华尔街时,资本家举着广告牌来无产者的?

  事实上,马克思主义也绝不认为是压迫阶级反抗的唯一手段,逻辑很明确,既然马克思主义认为在阶级社会里,斗争是无处不在的,那么除非强行说马克思主义认为历史上全部是暴力冲突,否则就不可能说马克思主义认为暴力压迫是专政的唯一手段。

  实际上,两种专政形式都是阶级社会必然出现的,只强调其中一方面,否认另一方面,这种二极管式的思维是无法接近真理的。

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